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新周刊 09-30

中國人的浪漫,遠不止你想的那么簡單

中國人的浪漫,從來不是直言愛你。

以詩言情,以畫寫意。托物言志,將感情寄托在一筆一畫之間,才是獨屬于中國人的浪漫。

不僅對待親人、愛人,對待傳統,對待文化,乃至于對待國家,也是如此。

在今年十一之際,一位年輕畫師 " 魚眼 ",就用筆下的詩情畫意,表達了一次對祖國大好河山的贊頌。

" 魚眼 " 名叫許成成,92 年生人,住在六朝古都南京。國慶假期臨近,他借助現代科技手段,完成了四幅 " 山水圖畫 "。

潮平兩岸闊,風正一帆懸。/ 王灣《次北固山下》

人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。/ 白居易《大林寺桃花》

大漠孤煙直,長河落日圓。/ 王維《使至塞上》

北國風光,千里冰封,萬里雪飄。/ 毛澤東《沁園春 · 雪》

這四幅圖畫,對應著中國境內東、南、西、北四處景色,各有代表了四方位的傳統中國神獸青龍、朱雀、白虎、玄武坐鎮。

不僅如此,還對應著春、夏、秋、冬四個季節,以及一天之中早晨、中午、黃昏、夜晚的四個時間。

四時美景,盡收眼底。無論何時,無論何地,每一張畫都在表達著一種向往。

潮平、花開、風雪旅人,每一種意象,都是一句無言的敬意和贊美。

除了中國人,還有誰能想得出比這更有儀式感和信念感的 " 表白 " 嗎?

科技讓藝術家們 " 天涯共此時 "

" 熱愛 " 這件事,是需要信念的。

中國人對于傳統和國家的信念,有時比我們想象得還要深刻。這是一種真 · 刻入 DNA 的熱愛。

去年六月,央視紀錄片頻道推出了《如果國寶會說話》第三季。第一期的主角是《洛神賦圖》。節目通過五分鐘的講述,勾勒山水、描繪美人,為從久遠年代而來的蒙塵古畫賦予了動人的故事。

" 洛神有多美?旅人如此形容:翩若驚鴻,婉若游龍;榮曜秋菊,華茂春松;又如云籠月,雪回風般朦朧。"/《如果國寶會說話》第三季

" 伊人有情,指向流水,以為期許。而命運恰如潛流,動無常則,進止難期。"

有情與無情,就算不用直言,也能躍然紙上。

最讓人印象深刻的,是節目制作組通過技術的手段讓古畫 " 動 " 了起來,洛神也有了一顰一笑,讓靜態的畫面也有了起承轉合的故事。

配上曹植的《洛神賦》為旁白,將山水圖畫和文人詩歌結合,讓全國各地、不分老少都對它抱有強烈的好評,至今還在豆瓣維持著 9.5 分的超高評分,被視為 " 國產紀錄片之光 "。

將傳統的 " 情 " 表達出來,借 " 國寶 " 之口講述故事,這種藝術的形式離不開科技的發展。

借助科技,藝術插上翅膀,也讓更多同樣富有情懷的人們能夠隨時隨地 " 天涯共此時 "。

比如,豆瓣 " 唐詩宋詞小組 " 從 2008 年開始每年發帖,進行全組全年的詩詞接龍。

" 唐詩宋詞小組 "2008 年詩詞接龍。/ 豆瓣截圖

無論是詩詞還是曲賦,無論是 " 床前明月光,疑是地上霜 " 還是 " 龍樓露著鴛鴦瓦,誰近螭頭擲玉簽 ",一切百無禁忌。這場持續了 13 年的互聯網小型詩詞集會,陸續引發了 6000 多人參與評論。

互聯網信息時代,每個人都可以通過自己的方式去獲取自己感興趣的內容,去表達自己的想法。

在城市街頭,一個穿著漢服的年輕女孩早已不像前幾年一樣被過多地注目,而且就算你隨機攔下一位,她一樣能針對自己穿的衣服,從頭到腳,跟你說出個頭頭是道。

" 一開始你去‘模仿古人’的原因,可能因為跟風,可能是想拓寬社交圈多交點朋友。但是慢慢地,你會發現,這已經成為你的一種習慣。就算是你去買日常的 T 恤,你都會去偏好那種淡雅的紅褐色,而不是那種濃烈亮眼得像油畫的大紅色。"

一名 " 入圈 "4 年的漢服女孩這樣說。

上個月,一名今年剛滿 13 歲的男孩在自家的墻上用水墨繪制的山水畫,被父母拍攝下來發到網絡,在微博引起近 200 萬網友熱議。

13 歲男孩在自家墻壁上手繪巨幅山水畫。/ 微博截圖

" 沒有人管他,他自己能畫一個下午。" 男孩的母親這樣說。

不少人都留言感嘆,就算再 " 冷門 ",依然有人在堅持自己真正的愛好。

在微博上," 魚眼 " 許成成一共有 1.8 萬粉絲,雖然和動輒千萬計的流量不同,但他依然自得其樂。

知己,貴精不貴多。

" 魚眼 " 一直很喜歡傳統中國風的繪畫形式,在創作這次作品之前,他也曾結合國產動漫《白蛇 2:青蛇劫起》創作了不少有感而發的作品。

" 魚眼 " 觀《白蛇 2:青蛇劫起》后有感而畫。

他在作品中大膽地運用了綠色和紅色 " 撞色 ",借助最新的科技手段和設備,進行多次試色、配色,不斷進行修改調整,把最容易顯 " 土 " 的紅綠配玩出了高級感,在靜態的畫面中,也能表現出那種潛藏的力量。

互聯網時代的田園牧歌

其實,傳統 " 山水畫 " 從不怕 " 土 "。

" 山水畫 " 或者說 " 文人畫 " 的概念,來自那個以 " 放浪形骸、不拘一格 " 聞名的魏晉南北朝。有花有草,有山有木,才是真的山水。

歷代文人酷愛揮毫潑墨,將大自然的山水躍然于紙端。/ 圖蟲創意

今天的人們,依然在以自己的方式,把 " 美 " 玩出花來。

這次 " 魚眼 " 創作的四幅作品,其實就是一幅現代版的《千里江山圖》。

東邊江畔潮平風正、南方山寺桃花盛開、西陲大漠孤煙落日、北國山巔冰封雪飄 …… 為了創作這次的作品," 魚眼 " 走遍了大江南北。祖國萬里河山,不同風情的勝景,是他靈感的源泉。

而互聯網時代,即使普通人也能去表達自己所見所知的 " 美 "。

去年《江南百景圖》手游大火,連帶著江南一帶的古鎮一并火了起來,在疫情之后成為了江浙滬一帶的 " 文明地標 "。在這些慕名而來的游客中,就不乏前往游戲中的 " 七貍山塘 "" 東園 " 合影留念的年輕人。

《江南百景圖》中的七貍山塘。

不是每一個玩游戲的人都看過張擇端《清明上河圖》。但互聯網時代,大家都擁有了更便捷的方式去表達自己的感受。

還有很多人在網絡上曬出自己的 " 城市布局圖 ", 那種慢悠悠的江南水鄉,詩情畫意的田園生活,即使在方寸之間、只在手機的屏幕之上,也能讓你心生向往。

這幾年不少以鄉間田野為背景的視頻不斷涌現,許多就是本地村民用樸實的鏡頭語言記錄著天邊的云卷云舒、一草一木,將熱愛的生活分享到互聯網上。

這何嘗不是一種互聯網時代的山水圖景、一種新的 " 山水畫 " 創作呢?每個人都可以有著獨屬于他們的 " 作畫 " 方式,歌頌他們自己內心的田園牧歌。

科技筑夢,繪出你心中的山河

科技的進步,為每個人都提供了這種可以隨時隨地記錄當下的可能。

北島說過:" 一個人的行走范圍,就是他的世界 "。和傳統的文人一樣,對畫師來說," 看見 " 是創作必不可少的過程。

能夠不拘泥于水墨宣紙,不拘泥于時空的限制完成創作,是 " 魚眼 " 在追求藝術過程中的最大愿望。使用華為 MatePad Pro 作畫,不僅可隨身攜帶,有靈感就可以隨時開始創作,而且也因為它可以輕松修改,進行一些更大膽的嘗試。并且,它還可以通過鴻蒙實現平板與手機 / 筆記本電腦之間進行接續,在不同的設備上繼續完成作品。

使用華為 MatePad Pro,可以隨時、隨地、隨心創作。

除了可以更加大膽地嘗試不同色彩的搭配之外,豐富的筆刷功能對 " 魚眼 " 這樣的創作者來說也很實用,可以很好地展現傳統山水畫的水墨效果。

將自己眼前的世界和心中的故事重合,集于一方屏幕之中,自由的創作方式也讓他獲得了內心的自由。

" 常常在讀古詩的時候,我腦海里會翻涌出許多畫面,文字的意蘊,它們就像是一條線索,一種指引,帶我去找尋心中的畫。"

尋找心中的畫,尋的是安寧、激情還是對美好的想象,只有你自己知道。

說到底,基于古詩的創作也好,臨摹眼前的風景也罷,都不是一次簡單的復刻和還原,而是一場觀照個人內心世界的旅程。

一切眼前的風景,都是我們內心格局的折射。

而科技給現代人一種走向遠方的機會。即便我們不是那個時代的文人名家,借助科技手段進行創作,一樣可以寄情山水、遍行山野,隨時隨地揮灑筆墨,繪出自己眼前的田園河山。

不管是用水墨、用鏡頭,還是用平板設備;不管你的作品是掛在博物館的墻上,還是在社交網絡上流傳,你的每一次創作,都是對自己內心精神世界的一次完善。

互聯網時代,當科技照耀的光芒進入精神世界,人人都可以用自己的方式,書寫記錄內心的詩情畫意。

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